آزمون آنلاین شماره ۱ دروس تخصصی رشته پژوهش هنر

تأکید بر نمایش واقع‌گرایانه چهره و ویژگی‌های فردی

تأکید بر ویژگی‌های باروری و برجسته‌سازی اندام‌های مرتبط با آن

تمرکز بر نمایش قدرت سیاسی فرمانروایان

استفاده گسترده از تناسبات هندسی هنر کلاسیک یونان

هنر مصر بر حرکت و پویایی بدن و هنر یونان بر ایستایی پیکره تأکید داشت.

هنر مصر در بسیاری از آثار خود تابع قواعد تثبیت‌شده بود، در حالی که هنر یونان کلاسیک توجه بیشتری به تناسبات طبیعی و آرمانی بدن انسان نشان داد.

هر دو هنر عمدتاً از نمایش انسان پرهیز می‌کردند و موضوعات غیرانسانی را ترجیح می‌دادند.

هنر یونان کلاسیک کاملاً نمادین بود، در حالی که هنر مصر فاقد نظام نمادین مشخص بود.

استفاده گسترده از بناهای عمومی، راه‌ها و تأسیسات مهندسی برای سازمان‌دهی زندگی شهری

محدودکردن معماری به ساخت معابد مذهبی و پرهیز از بناهای عمومی

حذف کامل الگوهای معماری یونانی از معماری رومی

تأکید انحصاری بر ساخت بناهای یادمانی بدون توجه به کارکرد شهری

تأکید بر دیوارهای بسیار ضخیم و پنجره‌های کوچک

استفاده بیشتر از عناصر عمودی، طاق‌های نوک‌تیز و پنجره‌های بزرگ شیشه‌رنگی

حذف کامل عناصر مذهبی از معماری کلیساها

استفاده گسترده از ستون‌های سنگی کوتاه و فضاهای کم‌ارتفاع

کاهش توجه به تناسبات بدن انسان و افزایش استفاده از نمادهای انتزاعی

افزایش توجه به مشاهده طبیعت، تناسبات، پرسپکتیو و شناخت ساختار بدن انسان

حذف موضوعات دینی از نقاشی و مجسمه‌سازی

بازگشت کامل به قواعد تصویری هنر قرون وسطی

تأکید بر بناهای کوچک و خصوصی برای نمایش استقلال اشراف محلی

استفاده از مجموعه‌های معماری باشکوه و نقش‌برجسته‌های رسمی برای نمایش اقتدار و سازمان‌یافتگی شاهنشاهی

پرهیز از ترکیب عناصر هنری اقوام مختلف در بناهای حکومتی

حذف تصاویر هیئت‌های نمایندگی ملل تابع از فضاهای معماری

ثبت زندگی روزمره کشاورزان و پیشه‌وران

نمایش مشروعیت سیاسی و شکوه پادشاهی در پیوند با نظام اعتقادی و سلطنتی

آموزش فنون نظامی به سربازان عادی

بازنمایی صرفاً تزئینی طبیعت و جانوران

این مکتب عمدتاً بر تصویرسازی متون مذهبی پیش از دوره صفوی متمرکز بود و از موضوعات درباری فاصله داشت.

در این مکتب توجه به تک‌پیکره‌ها، ظرافت طراحی، موضوعات اجتماعی و درباری و استقلال نسبی تصویر از متن افزایش یافت.

ویژگی اصلی آن بازگشت کامل به شیوه‌های تصویری هنر هخامنشی بود.

در این مکتب استفاده از رنگ و طراحی پیکره اهمیت خود را به‌طور کامل از دست داد.

تأکید بر بازنمایی واقع‌گرایانه شخصیت‌های مقدس در همه آثار هنری

گرایش به ایجاد وحدت، نظم و هماهنگی در ساختار اثر و استفاده از الگوهای تکرارشونده و هندسی

حذف کامل عناصر طبیعی و گیاهی از آثار هنری

محدودکردن هنر اسلامی به معماری بناهای مذهبی

هنر اسلامی بدون تأثیرپذیری از سنت‌های هنری پیشین و صرفاً بر اساس یک الگوی کاملاً مستقل شکل گرفت.

هنر اسلامی در فرایند شکل‌گیری خود از سنت‌های هنری سرزمین‌های مختلف، از جمله روم شرقی و ایران ساسانی، تأثیر پذیرفت و آنها را با مبانی جدید تلفیق کرد.

هنر اسلامی مستقیماً ادامه بدون تغییر هنر ساسانی بود.

هنر اسلامی عمدتاً از هنر یونان باستان تأثیر گرفت و سایر سنت‌های هنری در شکل‌گیری آن نقشی نداشتند.

سازمان‌دهی فضای مسجد پیرامون صحن مرکزی و تأکید بر چهار ایوان اصلی

حذف کامل صحن مرکزی و جایگزینی آن با تالارهای بسته

کنارگذاشتن گنبدخانه از ساختار مساجد جامع

استفاده انحصاری از الگوی شبستانی بدون ایوان

تأکید بر ترکیب‌بندی‌های منسجم، ظرافت طراحی، جزئیات دقیق و هماهنگی میان عناصر تصویری

حذف کامل عناصر طبیعی و معماری از صحنه‌های نگارگری

محدودشدن نگارگری به تصویر چهره پادشاهان بدون روایت‌های ادبی

کنارگذاشتن رنگ‌های متنوع و جایگزینی کامل آنها با طراحی تک‌رنگ

بازار تنها محل مبادله کالا بود و با ساختار اجتماعی شهر ارتباطی نداشت.

بازار علاوه بر فعالیت اقتصادی، با شبکه ارتباطی شهر و فضاهایی مانند مسجد، مدرسه و محلات در تعامل بود.

بازار معمولاً خارج از محدوده شهر و مستقل از ساختار شهری شکل می‌گرفت.

بازار در شهر اسلامی صرفاً کارکرد اداری داشت و فعالیت تجاری در آن انجام نمی‌شد.

خوشنویسی صرفاً یک فن کاربردی برای ثبت متون بوده و ارزش زیبایی‌شناختی مستقلی نداشته است.

خوشنویسی به دلیل پیوند با قرآن و متون دینی، جایگاهی ویژه یافت و به یکی از مهم‌ترین عناصر زیبایی‌شناختی هنر اسلامی تبدیل شد.

خوشنویسی در هنر اسلامی عمدتاً پس از دوره صفوی اهمیت پیدا کرد.

خوشنویسی در معماری اسلامی فقط برای تزئین بناهای غیرمذهبی استفاده می‌شد.